皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止(zhǐ)正道而(ér)得(dé)解脱(tuō)。佛(fú)代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径。成为佛(fú)教徒三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈(guī)依也(yě)作归依，可(kě)以理解加入佛门(mén)，并达到(dào)最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义(yì)》是隋(suí)释吉(jí)藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门即(jí)法(fǎ)门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道二教(jiào)之自(zì)称(chēng)。如(rú)信(xìn)仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而(ér)修(xiū)行佛道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈(guī)依佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指(zhǐ)的是(shì)全身心的投(tóu)入到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有(yǒu)一件(jiàn)事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指(zhǐ)正式(shì)成(chéng)为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包括参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士身份自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事活(huó)动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教(jiào)导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的(de)中道；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质，即(jí)无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的(de)最(zuì)终目标是非常难(nán)以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更(gèng)让人(rén)想要(yào)得到最高(gāo)的目标。不(bù)管(guǎn)有没有舍俗出家，只要(yào)达(dá)到了自身圆满成就三(sān)宝具备(bèi)的品质(zhì)和功(gōng)德(dé)都(dōu)是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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