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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政(zh中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗èng)府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续(xù)到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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